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土家族主要聚居在中国湘西﹑鄂西两个土家族苗族自治州﹐少数散居在四川省的酉阳﹑秀山﹑石柱﹑黔江和湖北宜昌地区的五峰﹑长阳等县。人口2832743人(1982年统计)。土家语属汉藏语系藏缅语族﹐通用汉语汉字﹐仅有湘西的保靖﹑龙山﹑泳顺及鄂西的来风等县少数偏僻山寨保留著土家语。土家族人民喜爱歌舞﹐每年农历正月和三月是传统的歌舞节“社巴日”。民间音乐主要有民间歌曲和器乐两类。
民间歌曲 按土家族的传统习惯可分为山歌﹑薅草锣鼓﹑劳动号子﹑摇儿歌与儿歌﹑风俗歌等5种。 山歌 土家族山歌在语言上有土家语山歌和汉语山歌两种﹔在声腔上有高腔和平腔之分﹔在结构上有“一声子”﹑“三声子”﹑“四句头”﹑“五句子”之别﹔在内容上有情歌﹑古歌﹑礼仪歌﹑生活歌﹑苦情歌等。土地革命时期﹐湘鄂西苏区产生过大量革命山歌﹐在斗争中起过积极作用。四句歌﹐亦称“四句头”﹐是流传较普遍的山歌。歌词为7字4句﹐故名。湖南龙山永顺等县流行的土家语四句头平腔山歌﹐音域不宽﹐音调多级进和三度进行。见下例﹕ 此外﹐保靖县流行的沿河腔﹑坡头腔﹐龙山县的洛塔山歌﹐鄂西鹤峰太平的茅坝山歌﹐皆属于四句头山歌。五句歌﹐是由一个重复的上下句中间插进一个变化句而成。其结构形态有两种﹕一种是流行在保靖﹑永顺及桑植的五句歌﹐变化句插在 2﹑3句之间﹔一种是流行在桑植偏远山村的五句歌﹐其变化句插在3﹑4句之间﹐手法特殊﹐别具一格。连八句﹐主要流行鄂西地区。由前後若干五字句中间插入﹐字数规整﹐连说带唱﹐成八句数板。音调连贯紧凑﹐一气呵成。形式生动活泼﹐内容多表现爱情﹐由一或多人用高腔演唱﹐歌词固定。穿歌子﹐又称穿号子﹑穿五句﹐是一种结构比较复杂的高腔山歌。由“号儿”(四句头山歌)和“歌儿”(五句子山歌)组成﹐“歌儿”由歌师领唱﹐“号儿”由众人帮腔。演唱特点是先唱“号儿”後唱“歌儿”﹐再将“号儿”的1﹑2﹑4句分别插入“五句歌”中演唱。
薅草锣鼓 又称薅草歌﹑合音锣鼓﹑挖土歌等。在集体薅草﹑耘田或挖土时﹐由2人或4人在劳动队伍前鸣锣击鼓歌唱。薅草歌的歌腔有 3种形式。乐段式歌腔﹕流行于湘西各县。由一个上下句组成的基本曲调唱多段词﹐富于朗诵性﹕ 两段式歌腔﹕流行于永顺和平地区。由两个不同曲调和节奏的乐段组成。第一段由锣鼓引出紧打慢唱的歌腔﹐曲调高亢悠扬﹐节奏自由﹐旋律富於装饰性﹔进入扬歌部分﹐节奏明快有力﹐曲调近似龙山坡脚的薅草歌。用多首民歌联缀成套的歌腔﹕通常用5﹑6首至20多首歌曲组成。桑植东北部的一套曲调达24首﹐其名称为“路边黄花开”﹑“一树花儿鲜”﹑“太阳当顶上”等。薅草歌有领唱﹑齐唱和4人各唱1句等唱法。伴奏乐器少则用一锣一鼓﹐多则加马锣兴﹑二﹑唢呐等。 劳动号子 土家人世居武陵山区和酉水﹑澧水两岸﹐拖木运料﹐撬岩抬石﹐行船驾舟等﹐在劳动生活中占有重要地位﹐因而行船号子﹑拖木号子﹑岩工号子最为流行。行船号子主要流行於酉水﹑澧水流域﹐有汤桨号子﹑摇橹号子﹑拉纤号子等。如酉水摇橹号子由一人领唱﹐主旋律轻松悠扬﹐起伏跌宕﹐众人以音程为四度的“咳哈”或“咳咳﹑哈”伴唱﹐曲调上繁下简﹐旋律突出﹐具有浓厚的生活气息。拖木号子以永顺县长官寨的最有代表性。分二声号子﹑三声号子﹑四声号子及间接号子 4种。三声号子是由於领唱﹑齐唱用三句不同曲调而得名﹐节奏平稳﹐旋律性强﹐四声号子只有 8小节﹐领唱﹑合唱各有四句不同的曲调﹐故名。音调激越高昂﹐节奏短促有力﹐用於拖木的关键时刻。岩工号子以古丈县和龙山县流行的最具代表性。古丈县的岩工号子有三声﹑五声两种。龙山县有 8种之多﹐各有专名﹐如“喂喂号”﹑“餵羊号”﹑“梭羊号”等。鄂西和湘西龙山一带﹐还普遍流行由几首至20多首民歌组成的联曲体号子。如利川石工号子由“大留郎”﹑“点点红”﹑“海棠花”﹑“一枝花”等12支曲子组成。
摇儿歌与儿歌 龙山的坡脚﹑保靖的普戍流行用土家语唱的摇儿歌﹐曲调由上﹑下句组成﹐节奏平稳。普戍县的摇儿歌有羽调式和徵调式两种﹐旋律多级进下行。来夙县卯洞的摇儿歌与龙山县近似﹐用汉语演唱。儿童们在娱乐放牧时喜唱儿歌﹐一种用汉语唱的儿歌是在童谣基础上发展起来的﹐音调单一﹐多为二声腔﹔一种用土家语唱﹐曲调与土家族吹管乐“咚咚”的曲牌相同。
风俗歌 有 4种﹕哭嫁歌﹕土家族历来有“歌丧哭嫁”的风俗。姑娘出嫁前夕要唱哭嫁歌﹐只有一个较长的乐句﹐曲调级进下行﹐句尾随著哭声自然向上作六度或七度大跳﹐反覆哭唱。来夙县卯洞的哭嫁歌旋律性较强﹐节奏规整﹐委婉深情。唱词多为7字1句﹐两句一段﹐讲究押韵。哭嫁歌有新娘一人哭唱和两人哭唱两种﹐亦称“姊妹哭”。新娘先唱﹐陪哭人从句尾插入﹐一起一落﹐自然形成两个声部﹐是土家族民歌中少见的一种民间复调歌曲。孝歌﹕按土家族风俗﹐老人死後安葬前一夜﹐要请人唱孝歌﹐用鼓伴奏﹐亦称“打丧鼓”﹑“打夜锣鼓”﹔有在祭帐前围桌坐唱和绕棺走唱两种形式。各地歌调﹑鼓点不同﹐内容基本一致﹐如“二十四孝”﹑“十月怀胎”以及亡者生平等﹐随编随唱。利川县有一种八字句的孝歌﹐亦称“明七暗八”﹐即每句只唱7字﹐第8字隐去﹐曲调为上下句式﹐上句落羽音﹐下句落徵音。鄂西的跳丧鼓已发展为歌舞活动﹐由歌师击鼓领唱﹐2人帮腔﹐边唱边跳。摆手歌﹕土家族在举行大型祭祀活动中要跳摆手舞﹐唱摆手歌。摆手歌的内容广泛﹐有民族迁徙定居﹑自卫抗敌﹑开荒生产等。各地歌腔﹑曲式不同﹐永顺县为一句式﹐龙山县为上下句式﹐保靖县为自由句式。此外还有一种吟诵性的自由句式流行于各县。梯玛歌:“梯玛”亦称“土老司”﹐为宗教职业者。梯玛歌用於驱鬼除邪等宗教活动﹐由梯玛请神时唱。他一手摇铜铃﹐一手舞司刀﹐边唱边舞。保靖的“游神调”﹑“旱龙船调”﹑“送子娘娘调”皆属于这类歌曲。
《三下锅》这首歌由胡家胜作词，符玮作曲， 山水组合 (许勇、舒维)演唱。
中文名称，三下锅
歌曲原唱，山水组合
填词，胡家胜
谱曲，符玮
歌词
男：
锅锅嘛架起来呀
逮呀
火火嘛点起来呀
逮呀
喝多喝少都是情啊
酒杯端起来啊
猪肚羊肚加牛肚啊
腊肉萝卜炖白菜啊
猪脚羊脚加肥肠
一锅子全装下
男：
三下锅哎
女：
麻麻辣辣 麻麻辣辣
男：
三下锅哎
女：
麻麻辣辣 麻麻辣辣
男：
三下锅哎
女：
麻麻辣辣 麻麻辣辣
男：
三下锅哎
女：
麻麻辣辣 麻麻辣辣
合：
老乡喜欢它
朋友喜欢他
生活里有五味
人生多苦辣
男：
锅锅嘛架起来呀
逮呀
火火嘛点起来呀
逮呀
喝多喝少都是情啊
酒杯端起来啊
猪肚羊肚加牛肚啊
腊肉萝卜炖白菜啊
猪脚羊脚加肥肠
一锅子全装下
男：
三下锅哎
女：
麻麻辣辣 麻麻辣辣
男：
三下锅哎
女：
麻麻辣辣 麻麻辣辣
男：
三下锅哎
女：
麻麻辣辣 麻麻辣辣
男：
三下锅哎
女：
麻麻辣辣 麻麻辣辣
合：
老乡喜欢它
朋友喜欢它
香飘寻常百姓家
寻常百姓家
男：
一双筷子一个碗
一个锅锅儿一把铲
一把钥匙一把锁
一个女人一个汉
朋友伙计兄弟姊妹
逮个三下锅儿啊
一坛子米酒索索利利
全部都干完啊
七姊妹
辣得死心
六月椒
麻得舒服
胡师傅的三下锅
土家族的文化
张家界的山水
它就养这方人
养得后生儿像座山
养得姑娘儿像朵花儿
张家界的儿女
敢说敢讲 敢爱敢恨
敢作敢当 敢打敢拼
也敢闯天下啊
男：
三下锅哎
女：
麻麻辣辣 麻麻辣辣
男：
三下锅哎
女：
麻麻辣辣 麻麻辣辣
男：
三下锅哎
女：
麻麻辣辣 麻麻辣辣
男：
三下锅哎
女：
麻麻辣辣 麻麻辣辣
合：
老乡喜欢它
朋友喜欢它
香飘寻常百姓家
寻常百姓家
香飘寻常百姓家
扩展资料：
民间歌曲 按土家族的传统习惯可分为山歌、薅草锣鼓、劳动号子、摇儿歌与儿歌、风俗歌等5种。
土家族主要聚居在中国湘西、鄂西两个土家族苗族自治州，少数散居在重庆酉阳、秀山、石柱、黔江和湖北宜昌地区的五峰、长阳等县。人口835万人(2013年统计)。
土家语属汉藏语系藏缅语族，通用汉语汉字，仅有湘西的保靖、龙山、泳顺及鄂西的来凤等县少数偏僻山寨保留着土家语。土家族人民喜爱歌舞，每年农历正月和三月是传统的歌舞节“社巴日”。民间音乐主要有民间歌曲和器乐两类。
百度百科-土家族音乐
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